علم ، اولا استادى را انتخاب كنند كه عملا و روحا مربوط به اين مطالب باشد ، و ثانيا به آنچه استاد تقرير مىكند و خود او با فكر محدود خود تصوير مىكند ، دلبستگى پيدا نكند . اين رباعى را به ابن سينا نسبت داده‌اند : دل گرچه در اين باديه بسيار شتافت ، يك موى ندانست ولى موى شكافت اندر دل من هزار خورشيد بتافت ، و آخر به كمال ذره‌اى راه نيافت ( [ قسمت دوم از ] متن ) و الحكمة هى النجاة ، و صفة الحكيم ( الحكيمة ) الثبات عند اوائل الامور ، و الوقوف عند عواقبها . و هو هادى خلق الله الى الله تعالى ، قال رسول لله ( ص ) لعلى ( ع ) لان يهدى الله على يديك عبدا من عباده خير لك مما طلعت عليه الشمس من مشارقها الى مغاربها . [ ( ترجمه ) ] و حكمت يگانه وسيلهء نجات يافتن از ابتلائات و ناراحتيها و اضطراب است . و علامت حكمت : استقرار و ثبات قدم و عدم تزلزل و اضطراب خاطر است به هنگام پيش آمدها و حوادث ، و توقف و راضى بودن و تسليم شدن در اواخر جريانهاى قضايا و حوادث . و رسول اكرم ( ص ) و شخص حكيم راهنما و هدايتكنندهء مردم است به سوى خداوند عزيز متعال . مىفرمايد : خداوند به دست و راهنمائى تو بنده اى از بندگان خود را هدايت فرمايد ، بهتر است براى تو از همهء دنيا از شرق تا غرب ، [ ( شرح ) ] آرى معرفت يقينى و حكمت است كه آدمى را از اضطراب فكر و تزلزل خاطر و تشويش خيال نگهدارى كرده ، و در همه حال ثبات و اطمينان و استقامت بخشيده ، و هيچ گونه ترديد و شك را به دل راه نمىدهد . و تا اين گونه معرفت براى انسان كه حكمت شهودى و حقيقى است حاصل نشده است : هرگز از اضطراب و ترديد در عقائد خالى نخواهد بود . و چون